Desde que era niño y vi un episodio de Misterios sin resolver sobre la historia y el enigma de la Sábana Santa de Turín, me he interesado por la antigua reliquia eclesiástica de 14 por 9 pies. Después de todo, las personas bondadosas no solemos poner mucha fe en cosas así.
Cuando Jesucristo, el Hijo de Dios, volvió a la vida después de la muerte, dio a sus seguidores muchas más señales seguras de que seguía vivo. Otra versión dice que Jesús dio muchas señales convincentes de que estaba vivo (NVI) como si los discípulos necesitaran más pruebas de que Jesús estaba vivo que el hecho de que estaba de pie frente a ellos con las manos clavadas y una herida abierta en el costado.
La historia de la Sábana Santa
Silas Grey y Rowen Radcliffe cuentan esa historia sobre la Imagen de Edesa o Mandylion en el libro. Es verdad. Eusebio recordaba que hacía mucho tiempo, el rey de Edesa había escrito a Jesús y le había pedido que lo visitara. La invitación era más personal, y él estaba muy enfermo con una enfermedad que no se podía curar. También sabía que Jesús había hecho muchos milagros al sur de su reino, en Judea y Galilea. Así que quería formar parte de ello.
Se cuenta que Jesús dijo que no, pero prometió al rey que enviaría a uno de sus discípulos para que lo curara cuando terminara su obra en la tierra. Los que seguían a Jesús enviaron a Judas Tadeo, que había ayudado a mejorar a mucha gente en Edesa. También trajo algo muy especial: una tela de lino con el retrato de una persona hermosa.
Las muchas caras de Jesús
Un dato interesante sobre la historia de la Sábana Santa es que antes de que la imagen se hiciera conocida en el siglo VI, los iconos o imágenes del «Salvador» tenían un aspecto muy diferente. Jesús no tenía barba en las imágenes anteriores al siglo VI. Llevaba el pelo corto y tenía cara de niño, casi como un ángel. Los iconos cambiaron después del siglo VI, cuando la imagen se hizo más conocida.
En estas imágenes religiosas, Jesús tiene una larga barba, el pelo largo con raya en medio y una cara que se parece extrañamente a la de la Sábana Santa. Esto muestra cómo la Sábana Santa afectó los primeros días del cristianismo a través de historias. Pero también la historia de cómo empezó en Edesa, tal como la cuenta Eusebio, uno de los historiadores más conocidos de la Iglesia primitiva.
La imagen es de un hombre crucificado
La débil marca del lino es de un cadáver que se ha quedado rígido. En realidad, la imagen es de una persona siendo crucificada. Durante una de las épocas más importantes de los años 70, cuando se diseccionaba y analizaba la Sábana Santa, muchos patólogos criminalistas llegaron a esta conclusión.
La sangre es real
Uno de los patólogos, el Dr. Vignon, dijo que la imagen era tan precisa que se podía distinguir entre suero y masa celular en muchas de las manchas de sangre. Esto es lo más crucial de la sangre seca. Esto significa que hay sangre humana real y seca en el tejido.
La Biblia dice que el hombre fue mutilado
Los mismos patólogos vieron hinchazón alrededor de los ojos, una respuesta normal a los moretones causados por ser golpeado. El Nuevo Testamento dice que Jesús fue muy golpeado antes de ser puesto en la cruz. El rigor mortis también es claro porque el pecho y los pies son más grandes de lo normal. Estos son signos clásicos de una crucifixión real. Por lo tanto, el hombre en ese paño funerario tenía su cuerpo cortado de la misma manera que el Nuevo Testamento afirma que Jesús de Nazaret fue golpeado, apaleado y asesinado al ser clavado en una cruz.
La imagen necesita ser mejor
Lo más emocionante de la Sábana Santa es que no muestra una imagen positiva. Esta tecnología ni siquiera se comprendió hasta que se inventó la cámara fotográfica en el siglo XIX, lo que refuta la idea de que la Sábana Santa es sólo una falsificación medieval manchada o pintada. Tuvieron que pasar mil años para que la gente comprendiera cosas como las imágenes negativas, que ningún pintor medieval podría haber pintado.
La imagen positiva da información sobre el pasado
La imagen positiva de la imagen negativa de la Sábana Santa muestra en detalle muchos de los marcadores cronológicos que enlazan con los relatos evangélicos de la muerte de Jesús. Se puede ver dónde le golpeó un flagrum romano en los brazos, las piernas y la espalda. La corona de espinas hizo cortes alrededor de la cabeza.
Su hombro parece fuera de lugar, probablemente porque llevaba su viga de paso cuando cayó. Los científicos que examinaron la Sábana Santa dicen que todas estas heridas se hicieron mientras estaba vivo. Luego está la puñalada en el pecho y las marcas de clavos en las muñecas y los pies. Todo esto concuerda con lo que dicen los Evangelios sobre lo que la gente vio y oyó.
No hay nada en el planeta como esto
Con todos sus rasgos faciales, su pelo y sus heridas, el hombre tiene un aspecto único. No hay nada igual en ninguna parte del mundo. Inexplicable. Como no hay manchas en el lino que muestren signos de descomposición, sabemos que la piel que estuviera en la Sábana Santa salió primero antes de que comenzara el proceso de descomposición, igual que los Evangelios dicen que Jesús resucitó de entre los muertos justo al tercer día.
Refleja las prácticas tradicionales de enterramiento
En aquella época, las costumbres funerarias judías decían que el hombre debía ser enterrado en un sudario de lino que parecía una vela. Pero no fue lavado como parte del ritual, al igual que Jesús, porque eso iba en contra de las reglas de la Pascua y el Sabbath.
Palabras finales
El Sudario de Turín es uno de los artefactos arqueológicos más famosos del mundo y uno de los más importantes para la fe cristiana. El sudario ha sido objeto de investigaciones históricas y de dos importantes estudios científicos en las últimas décadas. También es objeto de veneración y creencia por parte de muchos cristianos y otras confesiones.
Tanto el Vaticano como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD) creen que el sudario es auténtico. Pero la Iglesia Católica no registró oficialmente su existencia hasta 1353 d.C., cuando apareció en una pequeña iglesia de Lirey (Francia). Siglos más tarde, en la década de 1980, la datación por radiocarbono, que mide la velocidad a la que los diferentes isótopos de los átomos de carbono se descomponen, sugirió que el sudario se hizo entre 1260 y 1390 d.C., dando credibilidad a la idea de que era una elaborada falsificación creada en la Edad Media.
Por otro lado, los nuevos análisis de ADN no descartan ni que la larga tira de lino sea una falsificación medieval ni que se trate del verdadero sudario funerario de Jesucristo.
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